关于友善的名言
友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。 ——席慕蓉
真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重;有尊重，友谊才会天长地久。 ——尤今自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ——里根
像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特
友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳;因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。——莎士比亚
友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。 ——冈察各夫不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 ——莎士比亚
显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克
不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 ——列夫·托尔斯泰
谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 ——索福克勒斯
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 — —斯特林堡
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竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 ——瓦鲁瓦尔
心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ——约翰逊
既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。 ——欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿
真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 ——贝多芬
友情是天堂，没有它就像地狱;友情是生命，没有它就意味着死亡。 ——威·莫里斯友谊，那心灵的神秘的结合者!生活的美化者，社会的巩固者! ——罗伯特·布拉亥怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。 ——埃·斯宾塞
只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ——海涅 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 ——富兰克
林
友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 ——巴金友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ——鲁迅
友善的故事
(一) 美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益。
(二) 在一次国会选举期间，美国第 25 任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。
一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会
儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。 世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能真正使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉 时，友善是最
快、最有效的方式。 生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的假面具背后。其实，只要你能真正付出你的爱，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受到温馨，并拥有意想不到的收获。试想，如果你对他人没有真诚之心、毫无友善之举，又怎能期望从他人身上得到友善的回馈呢?正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。
(三) 渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。 于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢!我们这些人没出息，请让我们告辞吧!”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害?”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗?但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。” 廉颇听说了这些话，
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就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊!” 二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。，但蔺相如的几句话让他羞愧不已。他脱下战袍，披上荆条，在蔺相如门前负荆请罪。 从此，他们俩成了好朋友。
(四) 大清康熙年间，曹姓在丰润县城是第一大户，为了垒一堵墙，和隔壁老谷家打了架。谷家说曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家说自古以来就是曹家的。两 家互不相让，争持不下，同时告到衙门。县官一看是这两家，知道是刺儿头不好剃，因为两家在京都有做官的。自己一个七品芝麻官，想管无法管，想断不敢断。无奈使了个缓兵之计，说：“眼下我公事太忙，过个半月十天的再给你们断吧。”曹谷两家没办法，也只好各自回家听传。 县官回到后堂，急忙给在京为官的曹大人和谷大人分别写了书信，请求各自出面调停调停。 曹大人接到书信后心想：“我和谷大人一朝为官，又是同乡，为了一尺墙伤了两家的和气也太寒碜了。”因此急忙提笔给家中写了一封书信，信中写道：“千里捎书一尺墙，让给他人奈何方?万里长城依然在，如今却无秦始皇。”御史谷大人也给家中写了应该“礼让”的书信。 两家接到书信后，不但不打架了，而且各自向里退让一尺，留出一条胡同，起名“仁义胡同”，供众人走路。
(五) 一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来!”说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”
面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很
多时候，用强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。 生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑;当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧!
名言
人无信不立。
退一步海阔天空。
与人友善自己方便。
千里之行，始于足下。
精诚所至，金石为开。
习近平总书记在北京大学考察时更是强调，青年要自觉践行社会主义核心价值观，并以“人生的扣子从一开始就要扣好”为喻，勉励青年从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行，大力将其推广到全社会去。在全面深化改革的时代背景下，处在人生关键期的青年，更应该敢于创新，奋勇担当，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是汉字词语，释义：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
和谐
1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ——孟子《寡人之于国也》 2、莫
春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂)，风乎舞雩，咏而归。 ——论语《子路、曾晳、冉有、公
西华侍坐》
3、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，
就造就了环境的美。 ——冰心 4、君子和而不同。 ——孔子
5、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
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6、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同
——著名社会学家费孝通先生费孝通先生总结出的处理不同文化关系的十六字“箴言”：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。
友善 1、“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” —
— 《孟子·离娄下》
2.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——孟子
3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4.明德尚美，求真扬善。
5.朋友切切思思，兄弟怡怡。——孔子《论语·子路》
切切思思(sǐ思)：切磋勉励.友好批评。怡怡：谦逊和霭的样子，这两句太意是：朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。
6.君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语·子路》
君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方;所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
7.子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——荀况 《荀子》
9.与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》
10《礼记·聘义》中有记：曰: ‘夫昔者, 君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。
11 但使乡闾称善士，布衣未必愧公卿。
——宋陆游《示元礼》
(倘能做一个街坊邻里交口称赞的好人，即使是一介布衣，也无愧于高官显贵。)
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